哲学家在给弟子上最后一堂课提出的问题，当弟子们的拔、烧、铲所有的方法都宣告失败时。欲无杂草，则必须种上庄稼，满地的庄稼令他们刻骨铭心。这就是哲学家给他们上的最后一课。

草就是假、丑、恶，而庄稼是真、善、美的象征，当一个人没有一点点防备的时候，致命的诱惑将不知不觉的进入你的心灵。没有防备的心灵就会长出恶之花，强行抑制只会徒劳无获，要想消除恶之花，我们就要做到让心灵拥有真、善、美，并让它们永驻心灵之间。让真、善、美来抵御假、恶、丑。

我们在面对金钱的诱惑时，就必须让真诚常驻心灵。在几千年前的古代，有很多在朝中为官的官员，他们相对廉政一点，而在其它县城地方为官的官员，他们经常剥削当地百姓的粮食、财物，说是要上贡给朝廷，其实就是想占为己有，享受荣华富贵。而百姓们却为上贡的物品犯了愁，闹得人心惶惶。然而最终谁也没捞到好处，剥削百姓的官员们贬的贬职、杀的杀头，什么也得不到。

不仅只有古代的官员面对金钱的诱惑而剥削百姓，在当代仍然存在，在我们21世纪当代也有。作为党政官员，为了一点私欲，为了一点金钱，却做出损人利己的交易，把人民的钱财占为己有，最终他们也会和古代的官员一样，被贬职，或者会有牢狱之灾，不会有好下场。

如果这些人不为了一点点金钱，抵挡不住荣华富贵生活的诱惑，也不会落得如此下场，如果他们的心灵充满了真、善、美，他们的生活定会比当时更好。

金钱的假、恶、丑消逝无声，真诚的真、善、美永驻心间。这就是庄稼与杂草想要教给我们的道理了。