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我看古仁人之心

时间:2016-12-25 03:03:29  作者:学霸  字数:4500字

【篇一:我看古仁人之心】

光阴如一曲长歌婉转,轻轻揭开历史一隅,细读古贤人佳言妙句,心絮随之沉浮,火光四溅。

“少无适俗韵,性本爱丘山。”两袖清风,身行落拓,卸去功名,退去利禄,满腹学识只愿抽身官海,一颗清心只愿融入自然。“晨兴理荒秽,带月荷锄归”。信仰自然,投身自然,耕种自然就是陶渊明无妄的追求。

“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!”我知道,多少人义正言辞地高喊这句话时,却依旧双手接过沉甸甸的俸禄。只愿未来若有俗念蒙住了我的眼,这位不屑荣华的清廉诗人仍会浮现眼前。

“人生如梦,一樽还酹江中。”乌台诗案留下的泪水与伤痛,苏东坡愿化作一杯清酒洒往江中,对错何妨?!清泉潺潺,春色蓬勃,溪中自己的倒影却看得不真切,一张老态的面容,却有着一双坚毅而又明亮的双眸。笑吟“门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”。

纵使朱颜已改,两鬓覆霜,却仍存有一颗不羁的心,朝朝暮暮无悔。沉醉他的诗句,即使长路泥泞,前途坎坷,也能拂去颓然,心存旷达,笑看成败。

“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”一诗绝千古,两表撼后世;三分隆中策,四火天下惊。踏轻舟白衣渡川,他潇洒不羁,纵野火铁索连环,他独览全局。尽心力,洒英血,展伟业,剑指苍天。这位两朝开济的老臣,燃尽自己的生命,最终只为照亮忠义二字。

问古今,兴亡事,几人耀青史芳名留?摇曳的烛光揉皱诸葛亮的眼眉,一颗浊泪从他的眼角缓缓落下,在我的心湖泛起了圈圈涟漪,嘴角不禁挂上苦笑,叹他太痴,一生,只为让一个信念熠熠生辉,让千年之后的今人仍能浮想他的葳蕤盛世,潮起潮落。

千秋过再难回首,笑谈间云烟已旧。吟文诵经,咬文嚼字,让古仁人的信念在心中灿然绽放!

【篇二:我看古仁人之心】

登高望月,浩瀚无垠的星空中,只古圣之思熠熠生辉;历史长河滚滚东逝,唯古贤之心万古流芳……

“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。古之圣贤喜寄情于山水,豁达身心,道法自然。

一方瘠田,早耕晚归;颗粒难收,清苦为乐,以菊相伴,无车马之喧,饮酒作乐,无官道之劳心。诗人陶渊明“不为五斗米折腰”,醉心山水,治心之大雅。竹林七贤,隐于翠竹间,聚而吟词诵典,抚琴把酒言欢,论老庄之道,言孔孟之学,不与昏政同流合污,故洁身自好,两袖清风。

诸贤者豁达的思想,难能可贵,一世清贫,谓之“不失其本心”,反观现今社会,许多人身缠万贯,官权斗大,却没有这份淡泊名利,如使我们能悟得此心,许多因财而起,因贪而生的纠纷就不会发生,人们的生活就会更加安稳。

“生于忧患、死于安乐。”古之圣贤不仅畅游于山水,亦为国家日夜奔忙,死而后已。

“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”一声允诺,便是一世忠诚,联吴抗曹,一人独战群儒,假借东风,得大火旗开得胜;空城抚琴,震退十万曹军;先主哀逝,怒定北伐,却病逝五丈原。诸葛丞相殚精竭虑,尽尽忠责,死而无憾。

战火纷飞的哀世,他志以卫国,抗击金军,为大宋收复寸寸失地,十二道金牌道道催命,高歌一曲满江红,终被奸人害于京,亦死而报国。抗金大将岳飞,忠肝义胆,抛头颅、洒热血,为国捐躯。

古圣人以国事为己任,以天下为家,为国劳心,为国捐躯,此种忠义之心,如诸葛丞相之鞠躬尽瘁,岳飞将军之精忠报国,求之难得。

千年之后的我们,希翼能得此心,有此古仁人之心,在困难时便不会退缩;在诱惑前便不为所动;在荣辱间则静如止水;在贪欲中便淡泊名利;在危难时则挺身而出。

历史车轮碾过,唯古仁人之心万古长存,谓之“国魂”。

【篇三:我看古仁人之心作文】

翻开历史的卷轴,时间飞速倒转。在这混浊的世界中,做一朵纯净的莲花,超凡脱俗。这种思想,我们要认真想,仔细做。循着古人的思想,向人生的大路上走去。

山水间,是静谧的乐园。他们的心,在这里沉醉。古仁人之心,是一种自我调节的情怀。是我们更加珍惜人生。

“采菊东篱立下,悠然见南山。”令人眼醉的花儿在眼前绽开。听!那泉声“叮叮咚咚”,月光轻轻抚摸着泉水,才有那幽静的“明月松间照,清泉石上流。”对于这些,官场上的功名利禄又算得了什么呢?你看那“一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩,花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。”一叶扁舟,浪迹天涯。想想那些跳楼的,自杀的,不由得觉得可怜,他们不正是缺少了这种自我调节的情怀,才浪费了自己宝贵的生命么?

他们毫不畏惧,也从不悲观。古仁人之心,是一种乐观向上,积极进取的精神。

“乌台诗案”,苏轼放逐江湖中,改革让欧阳修下至滁州,让范仲淹放逐登州。若无一股乐观之气,一股浩然之心,一股仁爱之情。怎能有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪情?怎能有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的仁爱之情?又怎能有“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的闲情逸致?

真的猛士,敢于直面淋漓的鲜血,古仁人之心。以社稷国家兴亡大事为己任,以优济天下为志,临时不惊。

“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”大义凛然,悲壮高洁,才有了岳飞精忠报国,才有了屈原“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清”,虽置之生死之间,走上刑场,还可以清高的喊出“此地甚好。”一心为国的瞿秋白彰显英雄本色,一介书生,以疾弱之躯,慷慨就义,在被捕时,泰然自若走至刑场,高呼“中国共产党万岁”,盘腿席地而坐,令敌开枪。

这古仁人之心,死一把钥匙,开启人们心中的静谧;似一把利刃,划开人们心中的热情;似一把火苗,点燃成功的蜡烛。

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”让我们伴随着壮美的黄河,一起向前跨去。

【篇四:我看古仁人之心】

漫步黄河旁,看鸟飞、云飘、日暮;观黄河水涨、潮落、鱼游……多么美的一幅风景画啊!想起这养育我们炎黄子孙五千年的母亲河,我不禁想起将中华文明传承给我们的古仁人,是古仁人用他们的思想教我们做一个大写的人!

追随古仁人之心,让我感受到山林之乐,处世之豁达乐观,漫步南山,尽享山林虫草之乐,遍地野菊装点着老伯“宁静而致远,淡泊以明志”的心境,陶渊明寄情于山水,远离官场的腐败。追随古仁人之心,让我明白了一个人不能只满足于物质需求,而一味沉湎享乐,对酒当歌,而应有着自洁的人生追求,不与世俗合污。回首今日,可谓社稷必有贪官出,不知有多少贪官今为宫室之美而弃已淡泊名利之观;不知有多少奸臣今为妻妾之奉而致身于虚荣富贵之中……寄情于山水的古仁人之心就好比沙漠里的一片绿洲,让我们在迷惘时,及时找到方向,走向正确的道路!

回首历史的一幕幕,古仁人之心重现我心,是古仁人们的仁心让我们明白跌倒并不可怕,我们要在一次次跌倒后,重新站起来,努力奋斗,直到成功!

曾几何时,月光下,李白“举杯邀明月,对影成三人”,仕途的苦闷打不垮他,他坚信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”!世俗的污浊无法使周敦颐大施抱负,可他仍有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的正直品性……古仁人之心就好似一面明镜,让我们认知过去,塑造现在,从古仁人身学习、汲取!是古仁人之心让我们在一次次跌倒后又顽强地站了起来,继续追寻自己的梦!

傲翔于历史的长空,纵观历史的长卷,是古仁人让我们明白何为忧国忧民,鞠躬尽粹,是他们用特别的方式向我们诠释了他们满腔的爱国情之深!

面对劝降,文天祥不屈不挠发出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语;面对国家发展,范仲淹道出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的豁达心声;面对先帝,诸葛亮“鞠躬尽粹,死而后已”;面对天下人的和平与安定,岳飞有“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇,抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈”的精忠报国之言。古仁人的爱国情之心就好比一汪澄澈的湖水,让我们在前进的过程中,一直牢牢的记挂着我们的祖国!

古仁人之心一直深深的影响着我们,教我们做一个大写的人!尽管李丽身体被命运抛弃,心灵却唱出强者的歌,用轮椅为爱心画出最美的轨迹;尽管李剑英有22年飞行生涯,可命运只给他16秒,飞机无法转弯,他只能让自己的生命改变航向……

古仁人之心就好似陈年老酒,在时间的酝酿下,越来越散发出醉人的馨香,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”让我们的今仁人之心伴着古仁人之心随着壮美的黄河水一起延传,延传……

【篇五:我看古仁人之心】

痛苦是磨练意志的挫石,古代才子在经历无数磨难后,心生矛盾、心生期盼,有了一个理想中的新世界,为之斗争、为之创造,最终站在了精神的高峰上,任凭古今之人敬仰。

古仁人之心,亦是淡泊高远的清心。

唐朝会昌年间,山南东道节度使李翱数次派人请药山禅师进城养,均被禅师拒绝。一日李翱亲自登门造访。药山禅师手拿经卷故意不理睬他。李翱愤然道:“见面不如闻名!”说完欲拂袖而出。这时药山禅师说道:“太守怎能贵耳贱目呢?”一句话使得李翱为之所动,遂转身礼拜,并问“何为道也?”禅师指上指下解释说:“云在青天,水在瓶。”原来真理就在天上的云里,瓶中的水里。道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙中一切事物当中。李翱当即提笔写了一首诗“征得身形是鹤形,千株松下两函经。我来问道无余语,云在青天水在瓶。”

这是多么淡泊高远的境界!而我们一些欲望已经根深蒂固在心底,像杂草般无法自拔。

古仁人之心,亦是逆流而上的智心。

一个曾贵为弼宰谋臣的达官,居然摇身一变成为商人,姑且不说“隔行如隔山”,即便说在那个“文不经商、士不理财”的古代,也是匪夷所思的。可范蠡就义无反顾地走出了那一步,成为宦海中的一个叛逆、一个另类。

真理总是在历史长河的冲刷中愈加熠熠生辉,现在范蠡做到了。吾邑有范蠡路、范蠡巷、范蠡桥,商业步行街还塑有范蠡立像,这些都是改革开放以后的城市建设。不知道他当时是不是对“死后是非乃定”已经有了充分的认知,我们现在实行的经济政策竟与他两千年前的认知不谋而合。或许他才是智者。

古仁人之心,亦是忧国忧民的仁心。

李白与敬亭山为伴;辛弃疾感慨“知我者,二三子”;王安石如墙角的梅一般“凌寒独自开”。这种孤独都是对祖国危亡的忧患,这种孤独正是“举世皆浊我独自清,众人皆醉我独醒”的感慨啊!再有陆游那“报国寸心坚如铁”的壮声,那“手枭逆贼清旧京”的豪情,那“要挽银河洗洛嵩”的理想,那“胡未灭、鬓先秋、泪空流”的悲愤;陈子龙那“幘里角声摇明”的历史;那“城郭青磷夜夜衮”的惨景。“位卑不敢忘国”;“穷则独善其身、达则接济天下”,铭记古人的教诲吧!

而在如今社会,处处充斥了虚名浮利,甚至自以为是,再无清、智、仁的位置,站在历史的背后观望古仁人,以古为镜,方才悟觉何为“仁”,何为“智”,何为“清”。

超越是一种孤独,中国的知识分子特别是改革家,往往有一个痛苦的灵魂。他们是孤独的精神贵族,可他们的愤怒、他们的超脱、他们的忧愁、他们的无奈,他们论表沉重,他们的奉献与牺牲,使中国的改革存了它的独特价值,具有永恒性。

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