我爱牡丹胜过莲。

莲，古来文人志士最为称颂和喜爱的事物，周敦颐赞之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，杨万里颂之“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。而佛教里更是无处不盛莲，传说佛祖诞生时，宫廷中出现了许多瑞兆，其中就有莲，佛祖、观世音菩萨端坐在莲花宝座上，其他的菩萨、仙人、天女或是手持莲花，或是做莲花的姿态。从宗教上，莲的地位都如此之高，那么她在人们心目中的地位更是无法准确地想象的。

我的同学也喜欢莲，理由也和风流学士们的一样，爱她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁，“中通外直，不蔓不枝”的高尚品质，更有“可远观而不可亵玩”的自尊自爱。

爱一样事物，不仅可以反映出这个人的兴趣、爱好和追求，还折射出他（她）的精神世界。周敦颐爱莲，是因为他不愿在这个世界上与坏人同流合污，也不想像陶渊明一样消极避世，莲的形态特征，让他领悟到在这个世界上要像莲一样保持高尚的情操，所以让他垂名青史，也就有我们学习的《爱莲说》。

我喜欢莲，但是，我对牡丹的爱比莲更多。因为周敦颐的批判“自李唐来，世人盛爱牡丹”“牡丹，花之富贵者”。因为牡丹花大色艳，宛如浓妆妖媚的女子，她在这些高尚的爱莲者中被喻为“荣禄富贵”，触犯高尚志士的那根敏感神经。所以，在《爱莲说》后，我和我同桌分享我的看法，她不爱牡丹，也许还有些厌恶，就因为其被古人批判，牡丹之爱，是那些追求荣华富贵的庸俗的人。

牡丹我很早就听说，我喜欢的的确是她那艳丽的花瓣，她对于我的感觉并不是“雍容华贵”，她就在那，粗大的花冠,许多艳丽的花瓣组成一朵大花，当今世上最大的花——霸王花，虽可称得上花王，但她色味并不会让人生出好感。但牡丹的确可以称得上是花王，她茎粗花大，耐寒，耐旱，还有其他品种的耐热、耐湿。牡丹的家族庞大，品种甚多。

在生物学的角度上，牡丹的结构是有利于它们的生长，延续后代。牡丹可以长得和一般树高，花大色艳，有利于吸引昆虫来吸食花蜜，传播花粉。牡丹不仅是有很高的观赏价值，还有很高的药用价值，其价值就不详细地列举了。

当然，莲有好的象征意义，牡丹也不例外。当年有武则天贬牡丹到洛阳的故事，武则天想让百花提前开放，几乎是所有的花就被催生开花，唯独牡丹抗旨坚守自然规律，被贬到洛阳时，由于这里的水土正和牡丹的生活环境，刚扔到荒凉偏僻、沟壑纵横的邙山，牡丹就扎根在此处，还在这繁荣昌盛了起来。

在最后，我是在为牡丹辩解，周敦颐的鄙视牡丹的态度，实属个人行为。青少年处在少年期，如不消除盲目从众心理，很容易迷失自我，拿爱一种东西来说，爱得可以没有理由，因为那是你的感受。爱牡丹，爱莲，或是其他花，就不要再废话其“为什么”，人喜欢的行为属于一种感官行为，为什么爱，那是行文的内容，后天补上的。我钟情于第一感觉，为什么爱，那根本是废话，问我为什么爱，那更无聊。（最后一点，有是非利弊之分）

所以，就不要再借鉴于谁的感觉经验，爱就是爱，那是你的感觉。不过不要像周敦颐一样，片解各种花，要全面，青少年，理应有自己的见解。