“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”绵绵无尽的思念，让李清照也束手无策，直叹：“无计可消除”，从古至今，相思一直都是文人墨客争相抒发的情感，真情能动人，所以它能穿越时空，打动千年后的我们，相思绵绵无尽，那么古人把这无尽的相思之情寄向何处呢？

还记得，那个望月怀远的张九龄吗？他望向天空的明月，怎么也掩盖不住心中深深的相思之情。与常人不同的是，他一改相思的悲痛，转向乐观，写出了令无数人动容的名句：“海上生明月，天涯共此时。”虽你我不在一起，却能同时欣赏这一时刻的明月，这一句诗令多少游子找到了心灵上慰藉！你可以说是作者自我安慰，但这不失为一个聪明的方法，他将相思之情寄予了明月，希望明月能传递他的相思之情，他为情感寻找了一个寄托。

无独有偶，思妇在思念在远方的游子时，心中的思念与痛苦更是无人倾诉，相思之情便更加浓烈，于是她“涉江采芙蓉”，泛着小舟在江面上采摘荷花，“采之欲遗谁，所思在远道”，原来思妇采莲蓉是为了送给在远方的游子，在游子远行的日子里，思妇便是这样安慰着自己的心，将相思之情寄托在一朵朵芙蓉花上，而那些芙蓉花因被赋予了思念，意义就变得不再那么简单。

古人很聪明，会将自己的相思之情寄托给事物，来宽慰自己。不过他们只会这样吗？李商隐就不是。

雨夜，往往能引发人们深思，唤起人心底的感情，李商隐就在这样的一个雨夜之中，陷入了相思之中。“君问归期未有期”这种思念没有期限，更增添了作者心中的愁绪，在这种无边无尽的思念中，李商隐缓缓道出：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，什么时候能与你同坐一起，谈论巴山的那一场夜雨呢？都说“理想很丰满，现实很骨感”，说的就是这种情况，未来同家人坐在一起总是美好的，而现在却分隔两地，忍受思念却是痛苦的。李商隐思念寄予了那美好的未来，让他在艰苦的日子里有了为生活奋斗的勇气与信心，就像船找到了指示灯塔，人找到了生活的目标。

美好的未来会给人勇气，美好的回忆也会，每逢佳节，不在家人身边心中总会少了一点什么，而对故乡的思念就愈发浓烈，诗人王维在重阳佳节上感叹“每逢佳节倍思亲”，在以往重阳佳节，自己总是与兄弟相伴登高，而现在这种情景已不复存在，想到远方的兄弟也一定在思念着自己，他把思念寄托给了过去美好的回忆，让自己相信自己所思念的人也在思念着自己，不仅宽慰了自己的心，更使情感得到了寄托。

在通讯不发达的古代，古人的相思之情高于我们千信万信。所以，诗人所流露出感情才能打动千千万万的人，他们将自己的相思寄予景物，寄予未来，寄予美好，一切事物因为有了他们的情感而变得有诗意，当自己有相思之情时，不妨学学古人，为自己的情感找一个寄托。