子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。知者为何乐水？水的渊博、平静、澹然……仁者又为何乐山？山的宽绰、博雅、深幽……山抚着水的裙边丝带，水擎着山的铜甲铁衣，从远古到今朝，一路跌宕而来――；这水，是蒹葭深畔、芦荻岸边那柔婉的女子轻轻掬起的感伤和思念吗？这水，是王勃笔下点点余霞中孤鹜驮来的“秋水”吗？这水，是王维在那明月半影的夜里倾听到的石罅里的呜咽吗？也许是吧，水是我们前世没有流完的泪，就算加上这一辈子也未必能流完，蒸发到空中湿润了云朵，飘落到土里便滋养了大地。李白是有水的品性的，把多少的志向多少忧心多少愁思都寄予水，既“抽刀断水水更流，举杯销销愁愁更愁”，又“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，向东流而去的水咨询了一生，甚至最后将自己那副仙身神骨葬入采石矶畔的清江中，水葬了他的魂也载了他的魂。这山，是杜甫所遇那造化钟神秀便自当高高在上的贷宗吗？这山，是那凄清孤寒的冬日里钓江雪的老翁所倚的那座银装的雪山吗？这山，是王安石所登临的那可破浮云、擦亮眼使自己身在最高层的踏板吗？也许是吧！山是我们精神的食盐和加钙的傲骨呵！没有精神之盐的浸润和傲骨的支撑，要“人”这一撇一捺如何是好