罗马帝国彪炳史册，不仅因其辽阔的国土，更因其成熟的法律《十二铜表法》，这是一部以道德为基础建成的法学丰碑，而道德不仅是法制的基础，更是人们生命中的麦田。

有人埋怨：“好人越来越难当了。”的确，上海的钓鱼执法让人汗颜，好心搭载路上行人却被当“黑的”扣下。见诸报刊的词汇“碰瓷”让我们迷惑不解，原来路上行人有时是披着羊皮的狼；网络流传的《路遇老人摔倒指南》让我们哭笑不得，救人已然是一项高水平的技术活，而非处于本能的反应。我们的心被越来越快的现代化步伐扰乱，我们的双眼被繁华耀眼的光芒迷惑，我们的道德似乎就要被冷漠无情淹没。

但是，道德应被好好呵护，无论何时何地。在《集结号》所描述的烽火年代，连长谷子地为了为牺牲的兄弟讨个说法，开始漫长艰难的寻找。从年轻军人变成了失明苍老的中年男人，他只为肩担道义。在十年文革的混乱年代，一个女工顶着被划为走资派的危险，认领了*的骨灰，让它安静躺在黄土地之下，不再受诽谤谩骂。她只为坚守道德，她在几十年后接收采访时，只说“让死者安息是应该的。”而在和平美好的当下，有为流浪汉撑起一把伞的女孩，她淡淡的微笑宛如彩虹，却不留姓名。也有在广州街头看见车祸发生的大巴旅客，一行人匆匆下车，合力抬起公交车，救下车下的伤者，再上车匆匆赶路。也有挽留小悦悦最后尊严的拾荒嫂……他们都是这麦田最忠实的守望者。

人之所以为人，因为他们知道德，有仁心，并矢志不渝地履行它们。而一代代人所血脉相传的，养育着我们的，正是生命中的麦田——道德。善良，坚守和爱，都是这麦田上最美的麦穗。这片麦田养育我们成长，也要我们用行动去灌溉它。无论是如何的困难重重，只要这片麦田还在，人就会充满活力地茂盛下去。正如那吟诵“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜老一样。而这片麦田一旦干燥龟裂，人就无法汲取向上的力量，成了一眼枯井。煽动“*应*”的*组织是这样的枯井，而那些路见不平冷眼旁观的人，他们的麦田又有多肥沃？他们又是一口有着多少清泉的井呢？

徐志摩说，*应是一个人最大的追求。让我们在举手投足间都守住这片生命的麦田，守住生命的美好与灿烂！

指导老师：吴翊鹏